
NO NOS MOVERAN

EN FAMILIA
En él día de la Sagrada Familia, VS recuerda la homilia de nuestro querido Papa en Valencia donde muchos allí estuvimos.
LA FAMILIA CRISTIANA ES "...EL ARTE DE VIVIR , EL ARTE DE AMAR..." NOS DIJO B16 EN VALENCIA, EN EL V EMF 2006.
¡BENEDICTO, AMIGO, LA FAMILIA ESTA CONTIGO!
HIMNO "EN FAMILIA" DEL GRUPO CATÓLICO VALENCIANO "ALBORADA"
A BELÉN, CANTANDO
CON MI BURRITO SABANERO, CAMINO DE BELÉN, PORQUE QUEREMOS VER A JESÚS . ¿Y TU, TE VIENES?
LOS NIÑOS DE PERU CANTAN AL NIÑO DIOS
TAMBIEN VAMOS CON EL TAMBOR, PARA QUE NOS SONRIA EL NIÑO
Sin complejos
El último guateque (Laredo)
Hoy en LA CANCIÓN MISTERIOSA les presentamos a LAREDO y su último guateque.

JMJ MADRID 2011

"El Santo Padre ha fijado ya los temas de las tres próximas Jornadas Mundiales de la Juventud, en modo de favorecer el itinerario espiritual que culminará con la celebración internacional prevista en Madrid (España), del 16 al 21 de agosto de 2011. Así, para 2009 el lema será "Hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo» (1Tm 4, 10); mientras que en 2010 se utilizará una cita de Marcos: «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?».
Desde este lunes por la tarde, como ha sabido este portal, una delegación del Arzobispado de Madrid se encuentra en Roma, donde ha mantenido diversos encuentros con responsables vaticanos, para dar a conocer los primeros datos de organización y logística referente a la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid. Del mismo modo, el Pontífice ha querido conocer de primera mano el desarrollo de la Eucaristía por las familias que el cardenal Rouco ha convocado para el próximo 28 de diciembre en la plaza de Colón, y en la que el Papa intervendrá vía satélite. El Pontífice, ya pidió a los obispos que mantuvieran las formas en sus relaciones con el Gobierno, y desde Roma no se quiere fomentar espacios de "confrontación" con el Ejecutivo socialista.
Aunque todavía no se ha hecho oficial, se especula que el lugar de celebración de la JMJ 2011 podría ser el parque de Valdebebas, junto a la futura Ciudad de la Justicia y la Ciudad Deportiva del Real Madrid.
LA CANCION MISTERIOSA
Los cuatro muleros (Cármenes Granainos)/ Antología 'La época dorada del flamenco'. Vol. 1
Intérpretes: Niño de Marchena: cante.Guitarras: Paquito Simón y Ramón Montoya.
ESTA SEMANA EN EL PROGRAMA "EL BAUL DE LOS RECUERDOS" DE RADIO MARIA ESPAÑA la cancion misteriosa ha sido la que reproducimos aqui en VS. Si quieren participar en el concurso pueden escuchar RME los miércoles a las 23h. 917.107.700. Acertando el nombre del interprete, de la cancion o la pregunta biblica pueden llevarse la grabacion del programa.
José Tejada Martín. Marchena (Sevilla), 1903 - Sevilla, 1976. Cantaor. Se hizo llamar Niño de Marchena en los comienzos de su carrera. Fue principal protagonista de la etapa de la Ópera Flamenca, dado a los estilos afandangados. De familia muy humilde, en la que no había precedentes artísticos, aunque el padre se entonaba bien por malagueñas y soleares. A los siete años ya asombraba aquel niño prodigio y a los doce o catorce andaba por las tabernas de Marchena y otros pueblos de los alrededores haciendo sus cantecitos a cambio de unas monedas. En 1920 aparece ya afirmado en Madrid como figura del cante con nuevos modos y en la que se presumía un gran porvenir. Además de en fandangos destacó en géneros como los aires venidos de América, los cantes malagueños y los minero-levantinos. El falsete y las filigranas fueron característicos en el cante de Marchena, que fue calificado de "bonito" por esas cualidades preciosistas. Llevó la creación personal a sus últimas consecuencias, introduciendo los recitados en el cante e inventando cruces estilísticos sin precedentes. Su cante tuvo y aún tiene seguidores, aunque no menos detractores. Dejó amplia discografía e hizo numerosas películas. Fue, quizás, el cantaor más controvertido de la historia. Como ha dicho Manuel Barrios, "para unos Pepe Marchena es la primera mentira del cante; para otros, su última verdad".
EUROPA O EURISLAM


LAS ALAS DE LA VIDA
¡María Inmaculada!

Patrona de España
Salve Regina en Lourdes
Ave de Lourdes
Una vez más estamos aquí para rendirte homenaje a los pies de esta columna,desde la cual tú velas con amorsobre Roma y sobre el mundo entero,desde que, hace ya ciento cincuenta años,el beato Pío IX proclamó,como verdad de la fe católica,tu preservación de toda mancha de pecado,en previsión de la muerte y resurrecciónde tu Hijo Jesucristo.¡Virgen Inmaculada!tu intacta belleza espirituales para nosotros una fuente viva de confianza y de esperanza.Tenerte como Madre, Virgen Santa,Nos reafirma en el camino de la vidacomo prenda de eterna salvación.Por eso a ti, oh María,Confiadamente recurrimos.Ayúdanos a construir un mundodonde la vida del hombre sea siempre amada y defendida,toda forma de violencia rechazada,la paz buscada tenazmente por todos.¡Virgen Inmaculada!En este Año de la Eucaristíaconcédenos celebrar y adorarcon de renovada y ardiente amorel santo misterio del Cuerpo y Sangre de Cristo.En tu escuela, o Mujer Eucarística,enséñanos a hacer memoria de las maravillosas obrasque Dios non cesa de realizar en el corazón de los hombres.Con premura materna, Virgen María,guía siempre nuestros pasos por los senderos del bien. ¡Amén!
NAVIDAD: LA VOZ DE LA FE


ALEXIS II Y ROMA
A los pocos meses -y aunque sus relaciones con el Papa Juan Pablo II eran buenas, según dijo el metropolita Cirilo- resucitó el tema del proselitismo católico en Rusia y acusó a Roma de expandirse en territorios que consideraba zonas de tradicional influencia del Patriarcado ortodoxo de Moscú.
La iglesia ortodoxa rusa denunció a principios de la década de los noventa la 'invasión' de sacerdotes católicos polacos en Rusia, intentando convertir a ortodoxos aprovechando del conocimiento del idioma ruso, obligatorio durante la época comunista polaca, y la 'sequía religiosa' que habían padecido durante décadas.
Alexis II no entendía como la iglesia de Roma se atrevía a 'invadir' sus espacio religioso 'natural' y acusó al Vaticano de no ayudar al ecumenismo de esa manera.
El Vaticano siempre argumentó que nunca hizo proselitismo, sino que se trató de libertad religiosa.
El enfrentamiento llegó al punto que Alexis II no aceptó la invitación que le hizo Juan Pablo II para asistir a un Sínodo especial sobre Europa en 1991 en el Vaticano y siempre rechazó reunirse con él.
Juan Pablo II deseaba visitar Moscú y abrazar allí a Alexis, un gesto que consideraba importante para la unidad de los cristianos, pero murió sin ver cumplido ese deseo.
En 2001, Juan Pablo II viajó a Ucrania -de mayoría ortodoxa pero donde vive la iglesia católica de rito oriental, conocida como 'Uniata'- desoyendo la oposición a ese viaje expresada por Alexis II, que de nuevo volvió a acusar a Roma de proselitismo.
Lo primero que hizo Juan Pablo II fue pedir perdón por los errores cometidos por los católicos contra los ortodoxos, aunque por primera vez también les exigió un 'mea culpa' y dio garantías de que no iba a hacer proselitismo.
Alexis II insistió en que el viaje sólo dañaba la anhelada unidad, a la vez que impidió al líder de los ortodoxos ucranianos, Vladimir, reunirse con el Pontífice.
Las relaciones alcanzaron su peor momento en 2002, debido a la decisión de Juan Pablo II de reorganizar la Iglesia Católica en Rusia creando cuatro diócesis.
Los ortodoxos lo vieron como una agresión y Alexis II llegó a hablar de 'desafío' y 'gesto no amistoso'.
En los meses siguientes, las autoridades rusas expulsaron a cinco sacerdotes católicos, incluido un obispo, sin explicación oficial, pero con insinuaciones de posible espionaje, lo que aumentó la tensión.
Para rebajarla, en 2003 Juan Pablo II trasladó al obispo de Siberia, uno de los expulsados el año antes, a Polonia, lo que fue apreciado por Moscú.
En esa línea, Juan Pablo II devolvió el icono de la Virgen de Kazan, uno de los lugares símbolo del cristianismo ruso, que se custodiaba en el Vaticano, a la Iglesia ortodoxa.
Con la llegada de Benedicto XVI las relaciones mejoraron, pero no hasta el punto de que se viera en el horizonte cercano un encuentro entre ambos.
El ex presidente ruso Vladimir Putin visitó el Vaticano en tres ocasiones, pero en ninguna de ellas invitó al Papa a visitar Rusia.
En mayo pasado, el cardenal Walter Kasper, presidente del Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos, visitó Moscú y entregó a Alexis II una carta de Benedicto XVI en la que 'estimaba y apreciaba' el compromiso del patriarca para mejorar las relaciones con los católicos y resaltaba el deseo común 'de promover los auténticos valores cristianos'.
Hoy Kasper volvió a resaltar ese compromiso, 'a pesar de las dificultades y tensiones surgidas de vez en cuando'.
¡A ROMA!

Según han confirmado a RD fuentes diocesanas y vaticanas, el nombramiento del sucesor de Cañizares "no se hará de forma inmediata", dado que ambos procesos -envió el cardenal a la Curia y nombramiento de arzobispo- discurren por caminos diferentes. Uno, depende directamente del Papa, mientras que el segundo pasa por el filtro de la Congregación de Obispos. No obstante, todos dan por hecho que el candidato elegido, finalmente, será Manuel Ureña, lo que abre todavía más el abanico de movimientos en las diócesis españolas.
Carlos Osoro y Ricardo Blázquez, así, continúan estando en las quinielas para posibles movimientos en arzobispados como Valencia -la demora en la aceptación de la renuncia del cardenal García Gasco podría darse a conocer en las próximas semanas-, Zaragoza y el propio Oviedo. Todo parece indicar que Osoro saldrá de Asturias, adonde podría recalar monseñor Blázquez, siempre y cuando la resolución del "puzzle vasco" se lleve a buen término.
Para Zaragoza cobra fuerza la posibilidad de Jesús Sanz Montes, aunque la previsible marcha de Demetrio Fernández a Córdoba dejaría a la práctica totalidad de diócesis oscenses bajo el mando del franciscano, lo que no termina de convencer a muchos. Algunas voces en las últimas horas han vuelto a desatar el rumor de la marcha del arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez. Y también está pendiente el nuevo destino para el todavía obispo de Murcia, Juan Antonio Reig, entre otras muchas diócesis vacantes o a la espera.
Antonio Cañizares, por su parte, continuará como administrador apostólico de Toledo durante un tiempo, que no obstante "será breve. El imprescindible". Hasta hace poco, se manejó la posibilidad de que el administrador fuera el obispo auxiliar, pero su delicado estado de salud han llevado a Roma a solicitar un "último servicio" a Cañizares, que éste ha aceptado con agrado. También se había hablado de que un auxiliar de Madrid podría hacerse con las riendas de la diócesis primada en el ínterin, probabilidad desestimada por no contar con el apoyo del todavía primado.
Cómo ganar el Cielo en 9 meses

PAPÁ NICOLAS VS PAPÁ NOÉL

UNA FIRMA, UNA VIDA
UNA FIRMA, UNA VIDA
Querido/a amigo/a:Soy Eduardo Verástegui, actor y Productor de la película Bella.Quiero pedirte dos minutos de tu tiempo para escuchar el mensaje que quiero comunicarte a través de un vídeo que he grabado para ti.Como sabes, yo ya he dado un paso al frente.Porque quiero hacer todo lo que esté en mi mano para defender la vida de los seres humanos más indefensos: los no nacidos; Porque quiero apoyar a las mujeres que se encuentran con un embarazo inesperado; Porque quiero contribuir a parar el holocausto silenciado del Siglo XXI que es el aborto...Por todo eso, yo me he unido a Derecho a Vivir, por eso te pido que no pierdas un minuto y:- Reenvíes este vídeo a tus amigos y familiares pinchando en el siguiente enlace:http://es.youtube.com/watch?v=na83C35VwQo Si todavía no lo has hecho, te pido que te unas a la plataforma Derecho a Vivir firmando en: http://www.derechoavivir.org/ No lo dejes para luego. Sé la voz de aquellos que no tienen voz: http://www.avmradio.org/ ¡Muchas gracias por todo tu apoyo! Eduardo Verástegui, Comprometido con el Derecho a Vivir. Salvando vidas.
DE TÚ A TÚ
273 AÑOS EN EL CIELO

No escribió grandes obras, pues Bernardo de Hoyos falleció a los 24 años, pocos meses después de su ordenación sacerdotal. Solamente instrucciones y documentos espirituales, algunos sermones, apuntes, y varios centenares de cartas, posiblemente más de 200 de ellas a su director espiritual el P. Juan de Loyola.
Al fallecer Bernardo de Hoyos en 1735, el P. Juan de Loyola escribió un manuscrito titulado “Vida del V. y angelical joven P. Bernardo Francisco de Hoyos de la Compañía de Jesús” en el que relata la vida de Bernardo: Comienza por su nacimiento y primeros años en Torrelobatón (Valladolid), luego la vida de estudiante en Villagarcía de Campos y en Medina del Campo, la de estudiante de Teología en Valladolid, su ordenación sacerdotal, y su fallecimiento pocos meses después.
En mayo de1733, cuando Bernardo tenía solamente 21 años y era estudiante de teología en Valladolid, tuvo conocimiento del culto al Sagrado Corazón de Jesús. Esto escribió Bernardo entonces: “Yo que no había oído jamás tal cosa, empecé a leer el origen del culto del Corazón de nuestro amor Jesús, y sentí en mi espíritu un extraordinario movimiento fuerte, suave y nada arrebatado ni impetuoso, con el cual me fui luego al punto delante del Señor sacramentado a ofrecerme a su Corazón para cooperar cuanto pudiese a lo menos con oraciones a la extensión de su culto”.
Bernardo de Hoyos pedía que la devoción al Corazón de Jesús fuese conocida en España, como lo era en Francia y en otros países, y que hubiese la fiesta del Sagrado Corazón. Escribió Bernardo: “Dióseme a entender que no se me daban a gustar las riquezas de este Corazón para mi sólo, sino para que por mi las gustasen otros. Pedí a toda la Santísima Trinidad la consecución de nuestros deseos, y pidiendo esta fiesta en especialidad para España, en que ni aun memoria parece hay de ella, me dijo Jesús: ‘Reinaré en España, y con más veneración que en otras muchas partes’ “.
El joven Bernardo quería extender el culto al Sagrado Corazón en España, en la América española y en todo el mundo. Ayudó a que se trajeron estampas de Roma, que luego se imprimieron también aquí. Pidió a su director espiritual el P. Juan de Loyola que escribiese un libro que se tituló “Tesoro escondido en el Sacratísimo Corazón de Jesús”, ocupándose Bernardo de recaudar los fondos necesarios para su impresión (la primera edición del libro se hizo en Valladolid, en 1734, en la imprenta de Alonso del Riego, impresor de la Real Universidad). Se enviaron ejemplares a la Casa Real, a Obispos y Arzobispos, y a muchas partes de España y América. Numerosos Obispos y Arzobispos concedieron indulgencias a los que lo leyesen. Fue tal la difusión del libro “Tesoro escondido”, que en pocos años se hicieron ocho ediciones en diferentes ciudades.
En relación a la primera edición del “Tesoro escondido”, en la que tanto colaboró Bernardo, su director espiritual el P. Juan de Loyola relata lo siguiente: Cuando Bernardo de Hoyos se acercó a comulgar llevando bajo la sotana el primer ejemplar del libro, “... preguntó amorosísimo el Señor al H. Bernardo qué pedía a su Corazón en recompensa....; respondió el H. Bernardo que no pedía más que la extensión de su celestial culto y sus progresos en España y en toda la Iglesia. Pero sintiendo que deseaba el Señor le pidiese todavía alguna gracia especial para su librito del Tesoro, le suplicó humildemente se sirviese confirmar las gracias e indulgencias que los señores Obispos habían concedido a los que lo leyesen. Oyó el benignísimo Señor la humilde súplica de su siervo, y accediendo a ella, le respondió con un rostro de amor y majestad que su Corazón las confirmaba: mas, que los que leyesen este librito con buena intención, serían aprobados de su Corazón; el cual a todos concedía, entre otros, un don especial: a los pecadores, inspiraciones por medio de su lectura para salir de su mal estado; a los justos, mayores gracias y deseos de caminar a la perfección; a los perfectos, un amor purísimo y ardentísimo a su Corazón, en el cual sentirían sus deliciosísimas dulzuras”.
En 1735, el P. Bernardo de Hoyos enfermó de tifus y tras una corta enfermedad, falleció en Valladolid el 29 de noviembre de 1735. Actualmente sigue adelante su proceso de Beatificación, y ya se han presentado en Roma los documentos de una curación instantánea, atribuida a la intercesión del P. Hoyos.
MARÍA MILAGROSA
HOY, CELEBRAMOS LA MEDALLA MILAGROSA, QUE LA VIRGEN MANDO ACUÑAR EN LAS APARICIONES A CATALINA LABOURE EN LA RUA LA BAC DE PARIS. ALLI MUCHOS PEREGRINOS SIGUEN PASANDO JUNTO AL CUERPO INCORRUPTO DE LA SANTA A QUIEN JUAN PABLO II LE DEJO UNA ROSA DE ORO.
PRIMERA APARICIÓNEn la calle del Bac, número 140, en pleno centro de París, está la casa madre de la Compañía de las Religiosas Hijas de la Caridad, que fundaran san Vicente de Paúl y santa Luisa de Marillach.En esta casa habitaba en 1830 una novicia llamada sor Catalina Labouré, a quien la Santísima Virgen confió un mensaje salvador para todos los que con confianza y fervor lo aceptaran y practicaran.
Leamos el mensaje escrito por la misma santa Catalina Labouré."La noche del 18 de julio de 1830, a eso de las 23'30, me oí llamar: "¡Sor Labouré, sor Labouré!" Desperté y miré el lado de donde venía la voz, y veo un niño vestido de blanco, de unos 4 a 5 años, que me dice: "VENGA A LA CAPILLA." Me levanté y guiada por el niño me fui a la capilla: la puerta se abrió apenas el niño la tocó con la mano. Sentada en un sillón, junto al altar, estaba la Virgen. Yo dudaba que fuese la Virgen. Pero el niño me dijo: "¡ESA ES LA SANTA VIRGEN!" Entonces la miré y di un salto hacia ella, arrodillándome a sus pies y poniendo las manos sobre sus rodillas. Me dijo:"HIJA MíA, EL BUEN DIOS QUIERE ENCOMENDARTE UNA MISIÓN. TENDRÁS MUCHAS PENAS QUE SUPERARÁS, PENSANDO QUE LO HACES POR LA GLORIA DEL BUEN DIOS.VENID A LOS PIES DE ESTE ALTAR: AQUÍ SE DISTRIBUIRÁN LAS GRACIAS A TODOS CUANTOS LAS PIDAN CON CONFIANZA Y FERVOR."La Virgen mostró su deseo de que se fundara la Asociación de las Hijas de María, para celebrar el mes de mayo a ella dedicado, con gran solemnidad. Me dijo: "YO GUSTO MUCHO DE ESAS FIESTAS Y CONCEDO MUCHAS GRACIAS."Dijo esto y desapareció por el lado de la tribuna.Me alcé de las gradas del altar y observé al niño donde lo había dejado. Me dijo: "SE HA IDO."Volví al lecho a las 2 de la mañana, oí dar la hora, pero ya no me dormí. "SEGUNDA APARICIÓNLeamos la aparición y el mensaje que en ella se nos comunica, escrito por la misma santa Catalina Labouré.El día 27 de noviembre de 1830, a las 5'30 de la tarde, en medio de un profundo silencio, de nuevo la Virgen se le aparece a sor Catalina Labouré, al pie del mismo altar, de pie sobre la esfera del mundo a sus plantas con un globo en las manos, y le dijo:""ESTE GLOBO QUE VES REPRESENTA EL MUNDO ENTERO Y CADA ALMA EN PARTICULAR."La figura de la Santísima Virgen estaba llena de tanta belleza, que yo no podría describirla.Advertí que sus dedos se llenaban de anillos y piedras preciosas, y los rayos de luz que de ellos salían se difundían por todas partes.Se me dijo:"ESTOS RAYOS DE LUZ SON EL SÍMBOLO DE LAS GRACIAS QUE LA SANTÍSIMA VIRGEN CONCEDE A TODOS LOS QUE SE LAS PIDEN."Se formó un cuadro un poco ovalado alrededor de la Santísima Virgen con una inscripción con letras de oro que decía:iOH MARÍA SIN PECADO CONCEBIDA, ROGAD POR NOSOTROS QUE RECURRIMOS A VOS!"HAZ ACUÑAR UNA MEDALLA IGUAL A ESTE MODELO. TODAS LAS PERSONAS QUE LA LLEVEN CON CONFIANZA, COLGADA AL CUELLO, RECIBIRÁN GRANDES GRACIAS.""En el reverso de la medalla debía colocarse la letra M y encima una cruz, añadiendo en la parte inferior dos corazones: uno coronado de espinas y otro traspasado por una espada. Símbolo de los corazones de Jesús y de María.Una vez acuñada la medalla, y propagada profusamente, los acontecimientos dieron pruebas del origen divino de su mensaje.A vista de los hechos extraordinarios, el Arzobispo de París Mons. de QUELEN mandó hacer una investigación oficial sobre el origen y los hechos de la Medalla de la Calle del Bac. He aquí la conclusión:"La rapidez extraordinaria con la cual esta medalla se ha propagado, el número prodigioso de medallas que han sido acuñadas y distribuidas, los hechos maravillosos y las Gracias singulares que los fieles han obtenido con su confianza parecen verdaderamente los signos por los cuales el Cielo ha querido confirmar la realidad de las apariciones, veracidad del relato de la vidente y la difusión de lamedalla".Y en Roma, en 1846, como consecuencia de la ruidosa conversión del Judío Alfonso de Ratisbona, el Papa Gregorio XVI confirmaba con toda su autoridad las conclusiones del Arzobispo de París.Llevar la santa medalla es proclamar nuestra fe en la súplica de la Santísima Virgen María, como medianera universal ante la presencia de Dios.LOURDES Y LA MEDALLA MILAGROSALa Medalla, Milagrosa es conocida en el mundo entero . Pero con frecuencia se ignora que las apariciones de la Capilla de la Calle del Bac prepararon los grandes acontecimientos de Lourdes."La Señora de la Gruta se me ha aparecido tal como está representada en la Medalla Milagrosa", declaró Santa Bernadita. que llevaba al cuello la Medalla de la Calle del Bac.La invocación de la Medalla. . "OH MARÍA SIN PECADO CONCEBIDA, ROGAD POR NOSOTROS QUE RECURRIMOS A VOS", difundida por todas partes por la Medalla Milagrosa, suscitó el gran movimiento de fe que "movió al Papa Pío IX en 1854, a definir el dogma de la Inmaculada Concepción. Cuatro años después,. la aparición de Massabielle confirmaba de manera inesperada la definición de Roma.En 1954, con ocasión del centenario de esta definición, la Santa Sede hizo acuñar una medalla conmemorativa. En el reverso de la misma, la imagen de la Medalla Milagrosa y la de la gruta de Lourdes, asociadas estrechamente, ponían de relieve el lazo íntimo que une las dos apariciones de la Virgen con la definición de¡ dogma de la Inmaculada Concepción..Lo, mismo que Lourdes es una fuente inagotable de Gracias, la Medalla Milagrosa es siempre el instrumento de la incansable bondad de la Santísima Virgen con todos los pecadores y desdichados de la tierra.Los Cristianos que sepan meditar su significado encontrarán en ella el simbolismo de toda la doctrina de la Iglesia sobre el lugar providencia¡ que María ocupa en la Redención, y en particular su mediación universal.
TESTIMONIOS
Una carmelita descalza habla sobre S. Josemaría.
San Josemaría Escrivá estuvo en este convento hablando a las monjas en 1972.
Thomas, Cooperador del Opus Dei, de la Legión de María,y de Radio Maria en Tenerife habla de Alexia González Barros
Thomas: ¿Qué es RADIO MARIA?
Miedo a la CRUZ, miedo a la VIDA


El arzobispo de Valladolid, Braulio Rodríguez, aseguró ayer que «en una cultura como la cristiana, el crucifijo no va a herir a nadie» porque consideró que se trata sólo de un símbolo de «amor y paz», según declaró a la emisora Radio Vaticano. Rodríguez sostuvo que, de acuerdo con esta sentencia, «cualquier símbolo religioso podría ser suprimido y retirado de cualquier sitio». Citó como ejemplo la ciudad de Brujas, «donde hay esquinas, calles y cruces con pequeñas imágenes de la Virgen, de Cristo y la gente no religiosa, no cristiana, no se queja de ello», aseguró.
Según el arzobispo, a este paso podría llegar el momento en el que las personas tengan que pedir permiso incluso para decir que creen en Dios y en Jesucristo. «Yo quiero poder seguir mostrando los símbolos religiosos, porque me parece que también esto forma parte de la libertad religiosa que todos queremos», concluyó el arzobispo.
¡Que en el Cielo les veamos!


tu gran amor, y ellos, recíprocamente
nos lo brindaron a nosotros;Ahora que ya están libres
de toda preocupaciónconcédeles la felicidad
y la paz eterna.
Su vida terrena ha terminado ya;recíbelos ahora en el paraíso,en donde ya no habrá dolores,
ni lágrimas ni penas,sino únicamente paz y alegría
con Jesús, tu Hijo,y con el Espíritu Santo
para siempre.
¡No los olvides, Señor!
Amén
PERDÓN Y OLVIDAR

Bienventuranza:“Felices los compasivos, porque obtendrán misericordia.”
El compasivo, es aquel que se muestra comprensivo ante la miseria y sufrimiento ajeno o de su prójimo, es aquel que de verdad tiene sentimiento de pena y lástima por la desgracia o por el sufrimiento de sus hermanos, la misericordia, es el atributo de Dios por el cual perdona y remedia los pecados y miserias de las personas.
El compasivo es un hombre sensible, afectivo, comprensivo, así como pide perdón a Dios por ofender, sabe perdonar las ofensas. Jesús, se nos mostró todo en misericordia, en el sentido mas amplio de la palabra, el hizo la misericordia en la curación de muchos males. Por misericordia, curo a los ciegos, y a los que le pidieron curación sus hijos, amigos o servidores. Jesús, le dio a la misericordia un amplio sentido de hacer el bien a todo el necesitado y, nos enseña a los hombres que en la medida en que se ha de practicar la misericordia, se ha de optar al premio a ellos prometido. Ya se leía en el Antiguo Testamento, “El que tiene compasión, encontrará misericordia” (Proverbios 17:5). Y en el Talmud: “De quien tiene misericordia de los hombres, se tiene misericordia en el Cielo.”
El pensamiento, pues, de esta bienaventuranza es sólo afirmar la excelencia y necesidad de la misericordia en los hombres para que sepan que entonces Dios la tendrá con ellos. Pero esto, por parte de Dios, siempre será un exceso y un secreto sobre la que el nombre hace.
“La bienaventuranza de los misericordiosos es una exigencia moral. San Mateo se para especialmente a considerar el aspecto moral de la enseñanza de Jesús; Las bienaventuranzas de este evangelio, no se contentan con anunciar la Buena Nueva de la venida del Reino; presentan el Reino como la recompensa prometida a aquellos que practicasen en su vida las exigencias de la nueva enseñanza. La gran novedad de estas bienaventuranzas de Jesucristo, está en prometer su ingreso — en la fase que sea — a los que practiquen la misericordia con todos los hombres, sin excluir a nadie, ni por su condición social, económica, ni por raza o pueblo de origen.
POESÍA

CANCIÓN DEL PIRATA